Tangdu Journal
《唐都學(xué)刊》創(chuàng)辦于1985年,主要欄目有漢唐研究、倫理學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)研究、歷史文化研究、關(guān)學(xué)研究、博士論壇,豐富的內(nèi)容使您能夠自由地遨游在知識(shí)的海洋里,了解最新趨勢(shì)。旨在深入挖掘和探討唐代文化的精髓及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。它的讀者主要包括高校教師、科研機(jī)構(gòu)的研究人員、研究生以及對(duì)中國(guó)歷史文化感興趣的各界人士。雜志憑借其深刻的內(nèi)容、獨(dú)到的觀點(diǎn)和高標(biāo)準(zhǔn)的編輯質(zhì)量,成為了唐代文化研究領(lǐng)域的重要參考文獻(xiàn)之一。
自創(chuàng)刊以來(lái),唐都學(xué)刊以其獨(dú)特的視角、豐富的內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界贏得了良好的聲譽(yù)。主要聚焦于唐代文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多方面的研究,同時(shí)也關(guān)注其他朝代的文化現(xiàn)象,尤其是那些與唐代有著直接或間接聯(lián)系的主題。雜志致力于構(gòu)建一個(gè)開放的學(xué)術(shù)交流平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)者們發(fā)表原創(chuàng)性的研究成果,分享最新的發(fā)現(xiàn)和見解。堅(jiān)持“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展”的辦刊宗旨,注重理論創(chuàng)新與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一。
漢唐研究、倫理學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)研究、歷史文化研究、關(guān)學(xué)研究、博士論壇
1、網(wǎng)絡(luò)傳播中的倫理問(wèn)題及其出路李衛(wèi)東
2、《老殘游記》中的關(guān)中方言詞語(yǔ)石曉博
3、日本古代對(duì)華外交中的遣隋(唐)使劉建強(qiáng)
4、當(dāng)代中國(guó)國(guó)家哲學(xué)的學(xué)科建構(gòu)初探錢耕耘
5、厭漢輿論與儒士階層的倫理天命觀史建剛
6、大西安經(jīng)濟(jì)圈構(gòu)想及其可行性分析洪增林
7、道德自覺(jué)的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑的選擇王升臻
8、淺談秦始皇的文化開明政策李育華,王向輝
9、清初學(xué)者王源的經(jīng)世思想及其學(xué)術(shù)命運(yùn)劉仲華
10、張載《東銘》與明清儒學(xué)的轉(zhuǎn)向劉瑩,米文科
11、當(dāng)代中國(guó)國(guó)家哲學(xué)消解虛無(wú)主義的路徑楊永庚
12、從坤乾艮巽的卦位看周秦漢唐都城的變遷李娓
13、論唐代仙境主題在詩(shī)歌和傳奇中的異同嚴(yán)春華
14、隋文帝與隋煬帝思想差異之探析石紅,唐李佩
15、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下的學(xué)術(shù)期刊的地位和作用王銀娥
16、秦漢時(shí)期渭河三橋的營(yíng)建原因和重要意義楊金輝
17、"以古為律"——盛中唐律詩(shī)創(chuàng)作的一個(gè)傾向劉占召
18、抗日時(shí)期國(guó)民政府組織難民西北墾荒問(wèn)題述略張穎
19、道德建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一和價(jià)值互補(bǔ)劉秀芬
20、論電影《黑炮事件》的畫面造型與模糊表演厲震林
21、"以人為本":馬克思"現(xiàn)實(shí)的個(gè)人"的當(dāng)代意蘊(yùn)周樹智
22、從《大學(xué)衍義補(bǔ)》看邱?對(duì)"華夷之辨"的釋讀石少穎
23、康德論人類行為之“合法性”與“道德性”價(jià)值郁樂(lè)
24、“人天價(jià)值觀”的歷史進(jìn)路和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用戴生岐,董華
25、論科學(xué)與人文的融合及可持續(xù)發(fā)展文化建設(shè)陳俊,遲翔
26、芥川龍之介《中國(guó)游記》在華譯介之反思馮裕智,孫立春
27、《論語(yǔ)》君子儒的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)及其實(shí)踐途徑朱小琴,牛乃喜
28、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與城市化進(jìn)程相關(guān)性研究劉靜,張瑛
29、國(guó)家神道的祭祀道具——"國(guó)魂命"銅鏡淺析李雪花,張燕燕
30、明代紡織品流傳日本之研究——以入明僧策彥周良為例李志梅
1、文章標(biāo)題要簡(jiǎn)短,能概括中心思想,一般不超過(guò)20個(gè)漢字,必要時(shí)加副標(biāo)題
2、正文應(yīng)層次清楚,行文規(guī)范,方便閱讀,字?jǐn)?shù)一般以2500-8000字為宜,重要稿件可不受此限制
3、題目下面均應(yīng)寫作者姓名、單位名稱、所在城市、郵編,多位作者分別列出上述信息
4、來(lái)稿必須附有100-300字的內(nèi)容摘要和3-5個(gè)關(guān)鍵詞
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6、正文中圖表主要是文字難以表達(dá)清楚的內(nèi)容,圖表應(yīng)設(shè)計(jì)合理,先后分別給出圖表序號(hào)
7、來(lái)稿請(qǐng)注明姓名、性別、籍貫、出生年月、學(xué)歷、職稱、工作單位、聯(lián)系電話、詳細(xì)郵寄地址
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