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學(xué)術(shù)評(píng)論、馬克思哲學(xué)當(dāng)代闡釋、西方哲學(xué)研究、中西文化交流史研究、國(guó)家治理現(xiàn)代化研究、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究、文藝?yán)碚撗芯俊⑺枷胧费芯俊⑹穼W(xué)理論與史學(xué)史研究

列寧的資本主義理論及其當(dāng)代意義汪信硯，周可

熵的世界觀:《第三次工業(yè)革命》方法論探源周嘉昕

結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義與空間理論的興起林青

世俗化·大小傳統(tǒng)·常識(shí)理性魯克儉

重思馬克思對(duì)黑格爾辯證法的“顛倒”王慶豐

貨幣的本質(zhì)規(guī)定與拜物教批判王峰明，牛變秀

自由人格的可能性:以馮契為例顧紅亮先驗(yàn)反思的界限與現(xiàn)代哲學(xué)觀念變革韓志偉

當(dāng)代馬克思辯證法研究的三個(gè)問(wèn)題白剛

洛克政治正義理論的論證規(guī)則及其理路詹世友

試析“第二謬誤推理”中的消極證明與先驗(yàn)幻相吳宏政

歷史唯物主義的空間化解釋:歷史與可能陳碩

馬克思社會(huì)有機(jī)體理論視閾中的"文化"段迎暉

論主管忠誠(chéng)與企業(yè)倫理團(tuán)結(jié)岳?，YueJin

文化視域中的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化姜曉梅

道德發(fā)展的“中國(guó)問(wèn)題”與中國(guó)理論形態(tài)樊浩

啟蒙與焦慮:以《啟蒙辯證法》為核心的分析劉森林

論"道德的政治"——儒家政治哲學(xué)的特質(zhì)陳來(lái)，ChenLai

康德"想象力"概念的思想根源批判崔平，CuiPing

試論康德倫理學(xué)形式主義的來(lái)源和后果田冠浩

現(xiàn)代性的基礎(chǔ):市民社會(huì)的分裂與整合郗戈

羅蒂哲學(xué)的語(yǔ)言維度與否定性精神李進(jìn)超

媒介技術(shù)與文化變遷:尼爾·波茲曼論技術(shù)劉永謀，LiuYongmou

現(xiàn)代性的反省與馬克思"社會(huì)"概念的真實(shí)內(nèi)涵卞紹斌

康德的美德理論及其內(nèi)在困難詹世友，ZhanShiyou

環(huán)境倫理的基本問(wèn)題及其展現(xiàn)的哲學(xué)改變田海平，TianHaiping

《資本論》對(duì)啟蒙話語(yǔ)的解構(gòu):以"平等"為例吳猛

重思虛無(wú)主義問(wèn)題的價(jià)值學(xué)理路宋友文，SongYouwen

略論朱熹的道德本體論思想及借鑒啟示意義溫克勤

繼續(xù)推進(jìn)哲學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變——讀《邊界意識(shí)和人的解放》徐長(zhǎng)福

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2、正文應(yīng)層次清楚，行文規(guī)范，方便閱讀，字?jǐn)?shù)一般以2500-8000字為宜，重要稿件可不受此限制

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