Research on Legal Culture
《法律文化研究》ResearchonLegalCulture(年刊)2006年創(chuàng)刊,辦刊的宗旨當(dāng)然與如今許多已經(jīng)面世的法學(xué)學(xué)術(shù)刊物是一致的,這就是繁榮法學(xué)的教育和研究、為現(xiàn)實(shí)中的法治實(shí)踐提供歷史的借鑒和理論的依據(jù)。
《法律文化研究》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國(guó)際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。
第一編 英國(guó)法的歷史形成、第二編 英國(guó)法的理論發(fā)展、第三編 英國(guó)法的制度構(gòu)建
西南少數(shù)民族法律生活
東亞共通法的繼受與創(chuàng)造
《周禮》中的司法官聯(lián)制度論析
《勞動(dòng)合同法》的法社會(huì)學(xué)分析
臺(tái)灣的中國(guó)法制史研究
儒家法文化與中華法系
漢代酷吏與法家思想辨異
陜派律學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
舊中國(guó)天津法學(xué)教育考
法國(guó)民法典的歷史淵源探究
韓國(guó)積極主義違憲審查制論略
略論羅馬法形式主義之成因
《唐律疏議》與經(jīng)學(xué)的關(guān)系探究
明清徽州民間墳山糾紛的初步分析
清代半官方性質(zhì)民事糾紛調(diào)解初探
中國(guó)人的契約精神——誠(chéng)信與平衡
略論中國(guó)傳統(tǒng)法律意識(shí)中的和諧觀
仁治——孔子政法思想之原貌
傳統(tǒng)人情化思維與現(xiàn)代法治建設(shè)
和合:中華法系的總體特征
中國(guó)古代監(jiān)察制度的法律思想考察
科舉制與中國(guó)古代司法
清初稅賦改革的背景分析
淺析中國(guó)古代立法解釋的幾個(gè)特征
略論我國(guó)近代憲政運(yùn)動(dòng)中的民族觀
時(shí)期的“民權(quán)”概念
謝覺(jué)哉關(guān)于邊區(qū)民主選舉的理論及實(shí)踐
解讀中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的無(wú)訟思想
論中國(guó)古代驛站的起源及其法律制度的形成
清末變法中對(duì)檢察機(jī)構(gòu)的引進(jìn)與設(shè)置
1、文章標(biāo)題要簡(jiǎn)短,能概括中心思想,一般不超過(guò)20個(gè)漢字,必要時(shí)加副標(biāo)題
2、正文應(yīng)層次清楚,行文規(guī)范,方便閱讀,字?jǐn)?shù)一般以2500-8000字為宜,重要稿件可不受此限制
3、題目下面均應(yīng)寫(xiě)作者姓名、單位名稱(chēng)、所在城市、郵編,多位作者分別列出上述信息
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5、如文章獲得基金項(xiàng)目資助,以[基金項(xiàng)目]作為標(biāo)識(shí),并注明基金項(xiàng)目名稱(chēng)和編號(hào)
6、正文中圖表主要是文字難以表達(dá)清楚的內(nèi)容,圖表應(yīng)設(shè)計(jì)合理,先后分別給出圖表序號(hào)
7、來(lái)稿請(qǐng)注明姓名、性別、籍貫、出生年月、學(xué)歷、職稱(chēng)、工作單位、聯(lián)系電話、詳細(xì)郵寄地址
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